Ngữ Văn 10 Ra-Ma Buộc Tội



Qua nhì nhân đồ dùng Ra-ma và Xi-ta, hiếu được ý niệm của bạn Ấn Độ cổ điển về mẫu fan anh hùng, đức vua chủng loại mực và người thiếu nữ lí tưởng.

Bạn đang xem: Ngữ văn 10 ra-ma buộc tội

Thấy được thẩm mỹ thế hiện nhân thứ của sử thi Ka-mа-уа-па. Ra-ma-ya-na là mẩu chuyện về rất nhiều kì tích của Ra-ma, hoàng tử trưởng ở trong phòng vua Đa-xa-ra-tha. Khi Đa-xa-ra-tha mong muốn truyền ngôi báu mang lại Ra-ma, thì vày lòng đố kị, sản phẩm phiLal-Ali al- .ܶ g14 năm, ց գած cho con trai bà là Bha-ra-ta. Ra-ma vâng lệnh. Vk chàng, Xi-ta, cùng tín đồ em trai thân mật hất của chàng. Lá -na, tự nguyện theo Ra-ma chịu đựng lưu đày. Khi thời hạn lưu lại đày chuẩn bị hết thì xảy ột tai biến hóa lớn. Quỷ R đã cần sử dụng 1 – ̄ ốn cô bé áo, bay về đảo Lan-ka. Mất Xi-ta, R ——- Al- ill iết. Trên đường đi tìm kiếm Xi-ta, Ra-magặp và giúp sức vua khi Xu-gri-va phòng lại tín đồ anh trai bất công, giành lại vk và vương quốc. Vị đó, đại trượng phu được vua khi Xu-gri-va, tướng khi Ha-nu-man thuộc đoàn quân khỉ hỗ trợ vượt biển, tấn công đảo Lan-ka. Sau cùng, Ra-ma hạ thủ Ra-va-na vào giao tranh, giúp đỡ Xi-ta. Vọ – g chạm mặt l — o – Lܐ ܐ ܘ ܓnhững ngày tháng trong tay quỷ, R– – – – – – – – 1- — — 1 đức hanh khô của Xi-ta thần Lửa đang đ ܠ܂uỷ thông thường Xi-ta quay lại kinh đô, cai quảncho Ra-ma. Nhân vật Ra-ma thuộc người bà xã th dát nır(yr ll. A l ܗܶ ܬܝ ܓܝ ܬܩ o Hơn hai ngàn năm qua, mọi nhân trang bị lí tưởng chừng như Ra-ma, Xi-ta, Lắc-ma-na, Ha-nu-man,… luôn luôn luôn chân thật và nuôi chăm sóc tỉnh thần, đạo đức dân tộc Ân Độ, Ra-ma-ya-na cũng ill- ܝaܫ ܬܝ . . ܫܶ – al- – – – -A nhiên tràn trề sức sống và chứa chan tình người, biểu lộ nội trọng tâm nhân vật sâu sắc và chân thưc. Nơười Ấn Đô tin rằng: Chỉ – – la còn làm :=، , …:”, م.م. ما سم………. د… س. داد. کرد. эспу o voi v luWẤN BAN Gia-na-ki” khiêm dường đứng trước Ra-ma. Ra-ma nói: “Hỡi phu nhân cao tay ! Ta đưa thiếu phụ tới đây sau thời điểm đã đánh bại kẻ thù. Ta đang làm toàn bộ bằng kỹ năng của mình. Ta vẫn trả thù kẻ thoá mạ ta và cơn giận của ta đang hả. Ngày hôm nay, ai nấy phần đa đã được tận mắt chứng kiến tài nghệ của ta. Ta đã làm cho tròn lời hứa, và lúc này không còn điều gì khác vướng mắc Với chính mình. Thanh nữ bị gã. Rắc-sa-xao tâm địa xảo trá bắt cóc khi vắng phương diện ta, đó là do số phận nàng xui nên, tuy vậy ta đang gỡ cho nữ khỏi điều vu khống. Kẻ nào bị quân địch lăng nhục nhưng không lấy tài nghệ của bản thân ra để trả thù là người tầm thường. Ngày hôm nay, vấn đề chàng Ha-nu-man hảo hán vượt hải dương cả đã xong xuôi thành công; bài toán đốt phá Lan-ka và đều kì tích khác đã mang về Vinh quang. Ngày hôm nay, Ra-ma, Xi-ta, Lắc-ma-na với Hanuman tài nghệ và hầu như lời khuyên nhủ sáng (Tranh cúng Ấn Độ) trong cả của Vi-phi-sa-na” đã trọn vẹn được bệnh tỏ; cả những cố gắng của đấng mày râu cũng thành công giỏi đẹp, quý ông đã từ bỏ bạn anh bất hảo của mình, ủng hộ đại nghĩa của ta và nương tựa vào ta”. Nghe rất nhiều lời đó, Gia-na-ki mở tròn hai con mắt đẫm lệ. Thấy siêu mẫu khuôn khía cạnh bông sen với mọi cuộn tóc lượn sóng đứng trước phương diện mình, lòng Ra-ma đau như dao cắt. Nhưng do sợ tai tiếng, quý ông bèn nói cùng với nàng, trước mặt những người khác: “Để trả thù sự lăng nhục, ta vẫn làm số đông gì mà lại một con fan phải làm : ta đã tiêu diệt Ra-va-na. Cũng tương tự đại đạo sĩ A-ga-Xti-a nhờ công sám ăn năn khổ hạnh sẽ giải thoát ch gN hỏi nỗi kinh khiếp so với In-vanL– – – – – – – -4. Vi_ = auvi 14 L ܨ1 1 ܨܨ- tế sinh, vua Gia-na-ka thấy một nhỏ bé gái đáng yêu trên luống cày liền đem về nuôi, đánh tên là Yle. In hĩa là J……………….à4/ Yị 1ܬ.1 ܓ1 ܓܝ.> ܓ à la A. Di fi.(2) Rá loại yêu quỷ. Ra-va-na, kẻ bắt cóc Xi-ta, l . . . ống trê hòn đảo Lan-ka.(3) Vi-phi ị của Ra-va *ܫ – — — – ܐܢ trả Xi-ta lại mang đến R — – – – đấu mặt phe của Ra-ma. Sau khir bỏ tín đồ anh tội “) — — ܥ1 — ܕ — tàn phá Ra-va-na, Ra-ma gửi Vi-phi-sa-na đăng quang cai trị đảo Lan-ka.56 với Va-ta-pi’, ta cũng giải thoát mang đến cõi thế gian này ngoài mối run sợ Ra-va-na. Phải ghi nhận chắc điều này: chẳng đề nghị vì bạn nữ mà ta đã đánh thắng quân địch với sự góp đỡ của bạn bè. Ta làm điều ấy vì phẩm giá của ta, để xoá quăng quật vết ô nhục, để bảo đảm uy tín cùng danh dự của chiếc họ lừng lẫy nổi danh của ta. Ta làm cho điều đó chính là để minh chứng ta ko thuộc về một mái ấm gia đình bình thường. Nay ta phải nghi vấn tư phương pháp của nàng, vì phụ nữ đã giữ lại lâu trong công ty một kẻ xa lạ. Giờ đồng hồ đây, chị em đang đứng trước phương diện ta, nhưng lại trông thấy nàng, ta không chịu nổi, chằng khác gì ánh sáng so với người bị nhức mắt. Vậy ta nói cho đàn bà hay, nàng ao ước đi đâu tuỳ nàng, ta ko ưng có thanh nữ nữa. Fan đã sinh trưởng g một gia đình զաy có thể nào lại mang về một người vk từng sinh sống trong đơn vị kẻ khác, dễ dàng và đơn giản chỉ vì chưng mụ ta là 1 vật nhằm yêu đương? Nàng đã bị quấy nhiễu lúc ở gVạt áo của Ra-Va-na, đôi mắt tội lỗi của hắn vẫn hau háu chú ý khắp fan nàng, vậy làm thế nào ta có thể nhận nàng về khi nghĩ tới gia đình cao quý đã xuất hiện ta ? Nay mục tiêu cứu nàng có được rồi, ta không đề nghị đến con gái nữa. Nàng ý muốn đi đâu tuỳ ý. Hỡi phu nhân cao quý! Ta phân tích cho nàng hay, chẳng chút quanh co, ngập chấm dứt : nàng rất có thể để trung ương đến Lắc-ma-na, Bha-ra-ta, Xa-tru-na”, Xu-gri-vao, giỏi nếu thiếu phụ thích, nàng hoàn toàn có thể đi theo Vi-phi-sa-na Cũng đượC. Thấy chị em yêu kiểu dáng xinh đẹp, lại giành được nàng trong đơn vị hắn, Ra-va-na đâu gồm chịu đựng được lâu”. Nghe đầy đủ lời khó chịu đó của Ra-ma, Gia-na-ki khổ cực đến nghẹt thở, như 1 cây dây leo bị vòi voi quật nát. Nghe số đông lời tố cáo chưa từng có, trước mặt đông đủ phần nhiều người, Gia-na-ki xấu hổ cho số kiếp của nàng. Nàng muốn tự chôn Vùi cả hình thái thân xác của mình. Mỗi khẩu ca của Ra-ma Xuyên vào trái tim phái nữ như một mũi tên. Nước mắt thiếu nữ đổ ra như suối.

Xem thêm:

Rước tàiáo lau nước mắt, rồi bởi giọng nghẹn ngào, nức nở, người vợ nói: “Cớ sao con trai lại dùng rất nhiều lời lẽ nóng bức khó tả như vậy đối với thiếp, hệt như một kẻ thấp hèn chửi mắng một nhỏ mụ thấp nhát ? Thiếp đâu chỉ có là người như nam giới tưởng! Thiếp có thể lấy tư biện pháp của thiếp ra nhưng thề, hãy tin vào danh dự của thiếp. Suy từ hành động của loại đàn bà thấp hèn, chàng đã ngờ vực toàn bộ giới phụ nữ, nhưng như thế đâu tất cả phải. Ví như chàng bao gồm hiểu biết thiếp tí chút thì xin hãy từ quăng quật mối ngờ vực không căn cứ đó đi. đấng mày râu xem, Ra-va-na đã đụng tới thiếp khi cơ mà thiếp sẽ chết bất tỉnh nhân sự đi, làm núm 1۔یکم سے + A =!۔۔۔14 ܪܵܘܣܛܝ ܬܝ1 ܓܪܵܩ : ܕܝ1܀ ܗܘ ܘ .ܝܗܝ ܨܢܐ ܕܝA ܕܝܨܢܝ ܪܵܐ ܪܵdurọ ề điều này ܪܵܘܚ- ܧ ܥ – ܪܐ- 9. Rất nhiều gì phía bên trong vòng kiểm soát và điều hành của thiếp, tức trái tim thiếp đây, là nằm trong về(1) In-Wan với Va-ta-pi là hai bằng hữu yêu quỷ đ hường ăn thịt cá Bà La Môn. Bọn chúng bị đạo sĩ A-ga-xti-a tiêu diệt.- (2)Xa-tru-na: em của Ra-ma (cũng như Bha-ra-ta, Lắc-ma-na).(3) Xu-gri-La : vua của loài lúc Va-na-ra sống ở núi rừng trên cao nguyên trung bộ Đề-can, khu vực miền nam An Độ,57chàng. Thiếp có thể làm gì với chiếc thân thiếp đây, bởi nó có thê phụ thuộc vào kẻ khác, khi thiếp hoàn toàn ở dưới quyền lực tối cao của hắn. Thiếp còn điều gì là thanh danh, giả dụ như chàng vẫn chưa biết được thiếp qua tình yêu của thiếp cùng qua tiếp xúc i trung tâm hồn của thiếp. Hồi nam giới phái Ha-nu-man”) cho tới dò tin tức về thiếp, cớ sao cánh mày râu không gửi mang đến thiếp lời nhắn nhủ đàn ông từ vứt thiếp ? Nếu cụ thì thiếp đã kết liễu đời bản thân ngay trước mặt chàng Va-na-rao kia rồi. Cơ mà sự thể sẽ như vậy, thì đại trượng phu chẳng rất cần được hiểm để có thể nguy hại mang lại thân mình; và chúng ta l ủa chàng đã khỏi đề nghị chịu đ g nhū g phiề muôn, nhức khổ. Hỡi Đức vua ! Như một tín đồ thấp kém bị cơn giận giày vò, fan đang suy nghĩ về thiếp như một thiếu phụ tầm thường. Tên thiếp là Gia-na-ki, chính vì thiếp có liên quan đến lễ tế sinh ở trong phòng vua Gia-na-ka chứ chưa hẳn vì thiếp hình thành trong gia đình đó; chỉ có cô bé thần Đất là người mẹ của thiếp thôi. Vì không thể cân nhắc cho đúng đắn, con trai đã thiếu hiểu biết nhiều được bản chất của thiếp. Phái mạnh không suy nghĩ đến vì chưng sao hồi còn tuổi teen chàng sẽ cưới thiếp. Tình yêu của thiếp, lòng trung thành với chủ của thiếp ni xem ra hoàn toàn vô ích !”. Nói ngừng lời, Gia-na-ki oà khóc. Thiếu nữ nói với Lắc-ma-na lúc này đang khổ cực và suy nghĩủê: “Hỡi Lắc-ma-na, em hãy chuẩn bị cho chị một giàn hoả thiêu. Cùng với nông nỗi đáng bi ai hiện nay, kia là cách thức duy nhất cho chị. Chị ko ốn sống hững lời tố cáo lầm kỳ lạ ậy. ông xã chị không chuộng về chị, đàn ông đã ruồng rẫy chị trước mặt những người. Giờ đồng hồ thì chịsẽ từ quăng quật tấm thân này mang lại ngọn lửa”.Cố nén cơn giận, Lắc-ma-na nhìn Ra-ma, với qua nét mặt, động tác của người anh, Lắc-ma-na đoán được bộ động cơ của anh. Chàng chuẩn bị một giàn hoả thiêu cho Xi-ta.Vào thời điểm đó, chẳng tất cả ai trong đám đồng minh dám nói gì với Ra-ma, hoặc nhìn vào chàng; thời điểm đó nom chàng kinh khủng như thần bị tiêu diệt vậy.Ra-ma vẫn ngồi, đôi mắt dán xuống đất. Xi-ta lượn quanh nam giới rồi bước tới giàn lửa. Sau khi cúi lạy chư thần, đấng Bra-mao, bạn nữ thưa cùng với thần Lửa A-nhio:(1) g tài ba, can đảm của loài khi Va-na-ra. (2) nam giới Va-na-ra: ở chỗ này chỉ Ha-nu-man. (3) B bố vị thầ (4) A-nhi: thần Lửa, rất quan trọng đặc biệt trong văn hoá Ấn Độ. Trong lễ hiến tế, con fan dâng lễ vật trên giàn lửa, A-nhi nhập vai trò ời và những vị thần. Vào hôn lễ, cô dâu và chú rể đi vòng xung quanh lửa thiêng bảy vòng thần A-nhi làm chứng cho sự thể nguyên ಇಂಗ್ಲ പ് ——- xấu m ܆- ܕ — à ܢrs ܐ ܢܝ ܥ ܕ ܢܝ ܪܥ – ܦ ܦ ܦ ܝܐܠ ܦ ܐ ܢܝ ܕ ܠ r ܓܝ ܓܝ ܢܝ :ܐܩcon bạn đã làm, cần nghi lễ demo lử bệnh đức hạnh fan ta Lửa còn có sức bạo phổi thanh tẩy. Hoả táng là nghi lễ tang ma của Ấn Độ được coi như như lễ tế sinh ܥL – : 1 – ܫܶܥܬܐ ܫ ܢܝ ܢ ܬܝ ܫ ܦܝ – ܬܐ ܕ ܓ ܬܝ ܝ ܪܝ ܓ ܐ ܢܝ ܬܝܠ– — — — ܓ. ܬ܂ – ܘܐܩ”Nếu con trước sau một lòng một dạ cùng với Ra-ma thì cúi xin thần hãy tìm kiếm cách đảm bảo an toàn con. Ra-ma đang coi một thanh nữ trinh huyết như một kẻ gian dối, tuy nhiên nếu con trong trắng, xin thần A-nhi phù hộ cho con”. Nói ngừng lời, Gia-na-ki lượn quanh giàn thiêu rồi can đảm bước vào ngọn lửa. Ai nấy, già cũng như trẻ, đau lòng đứt ruột đứt gan xem thanh nữ Gia-na-ki đứng vào giàn hoả. Trước mặt đều người, trang tuyệt cố kỉnh giai nhân đó nạp mình mang lại l – – thánh, những chư thần nhìn Gia-na-ki lao vào lửa, chẳng khác một lễ đồ trong lễ tế sinh. Thấy cô gái như vậy, như 1 thiên thần bị xua khỏi trời vì một thần chú nguyền rủa, các thanh nữ bật ra giờ đồng hồ kêu khóc thảm thương. Cả chủng loại Rắc-sa-Xa lẫn loài Va-na-ra thuộc kêu khóc vang trời trước cảnh tượng đó. AN-MI-KI, Ra-ma-ya-na, theo bản dịch ra văn xuôi của PHAM THUY BA, NXB Văn học, Hà Nội, 1989)HƯỨNG DẫN HụC BằIl. Sau chiến thắng, Ra-ma với Xi-ta chạm mặt lại nhau trước sự chứng kiến của “mọi người”. A) Công chúng đó bao hàm những ai ? A. Anh em, đồng chí của Ra-ma. B. Đội quân của loài khi Va-na-ra. C. Quan quân, dân bọn chúng của loài quỷ Rắc-sa-xa. D. Toàn bộ những đối tượng người tiêu dùng trên.b) yếu tố hoàn cảnh ấ— hế làm sao đến trọng điểm trạng, ngôn ngữ đối thoại của Ra-ma, Xi-ta ? (Phân tích đông đảo câu cho thấy thêm ý thức của Ra-ma, Xi-ta về tình chũm “trước mặt những người khác”, “trước mặt đông đủ gần như người”,…) 2. Theo lời tuyên tía của Ra-ma: a) nam giới giao tranh với quỷ Ra-Va-na, phá hủy hắn để cứu giúp Xi-ta vì hộp động cơ gì ? A. Danh dự người hero bị xúc phạm lúc Ra-Va-na dám cướp bà xã của chàng. B. Tình dịu dàng của người chồng đối cùng với vợ, khát khao đoàn viên vợ chồng. C. Cả nhì lí bởi trên. B) chàng ruồng quăng quật Xi-ta vì chưng lí bởi gì ?A. Danh dư thô l l, lo to lớn g đồng ý một người vợ đã tầm thường chạ. Với kẻ khác.l59Phân tích thái độ: Sự khác biệt giữa tư cách, đức hạnh của nàng và loại thiếu nữ tầm thường, thấp yếu ? Sự khác biệt giữa điều tuỳ nằm trong vào căn số của nàng, vào quyền lực tối cao kẻ không giống (“cái thân thiếp đây”) với điều trong vòng kiểm soát điều hành của bạn nữ (“trái tim thiếp đây”)? Từ phương châm của thần A-nhi trong văn hoá Ấn Độ, có thể hiểu ra làm sao về đưa ra quyết định bước lên giàn lửa và đầy đủ lời cầu khấn thần A-nhi của nữ giới Xi-ta?Cảm ܙ . 1 ܓܝ ܓ1 ܨܝ ܓ1 ܓܝ ܪ con kiến Xi-ta ܨ ܨ1ܥ, : ܨ1-1གལ་ཟླ་nghĩ của anh ý (chị) trước cảnh Xiita bước lura.GHI NHOs Chương Ra-ma cáo buộc đặt các nhân đồ vật vào tình ráng thử thách ngặt nghèo đòi hỏi sự chọn lựa quyết liệt, biểu lộ sâu sắc thực chất Con người. Ra-ma vào ra đời tử, đánh nhau với mếm mộ giành lại tín đồ vợ thương yêu nhưng cũng dám hi sinh tình yêu bởi danh dự, bốn phận của một bạn anh hùng, một đức vua mẫu mực. Như 1 người bà xã lí tưởng xứng đáng với Ra-ma, Xi-ta. Cũng sẵn sàng đem thân bản thân thử lửa để minh chứng tình yêu và đức hạnh thuỷ chung.LUYÊN TậPChia lớp học tập thành các nhóm, từng nhóm mô tả màn kịch Ra-ma buộc tộitheo giải pháp cảm thừa nhận của mình. Nhấn xét sự diễn đạt của mỗi team (tạo dựng size cảnh, diễn xuất của diễn viên, trang phục, đạo cụ, nhạc nền,…). đánh giá nhóm thể hiện rất tốt tỉnh thần của đoạn trích Ra-ma buộc tội.