DIE STELLUNG DER FRAU IN DER BIBEL

Die Frage ns sich häufig stellt ist, was das Bibel zur Rolle das Frau sagt. Obwohl frauen traditionell unterstützende funktionen im Gemeindedienst einnehmen und sie ihre größte erfreuen und Sinnerfüllung weil ihr Dasein wie Frauen und Mütter erhalten, tun können die feministische bewegung große erfolge verzeichnen. Viele frauen wurden dahingehend beeinflusst, dass sie ihre gottgewollte rollator aufgaben. Unglücklicherweise hat diese bewegung sogar an der gemeinschaft Fortschritte machen und hinsichtlich ns Rolle ns Frau chaos und instabil gestiftet – sowohl in dem Hinblick auf das spirituell Amt, wie auch bezüglich ihrer Rolle kommen sie Hause. Allein in der heiligen Schrift tun können Gottes absicht für ns Frau entdeckt werden.

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Frauen im alt Testament

Im Schöpfungsbericht (1.Mose. 1) lauten Gottes zuerst Worte zu Thema männlich und Frau, das Er beide in seinem bild schuf (1.Mose. 1,27). Niemand erhielt als von Gottes Ebenbild zusammen der andere. Ns Bibel beginnt deshalb mit ns Gleichwertigkeit das Geschlechter. Als Personen, wie geistige Wesen, die bevor Gott stehen, zu sein Mann und frau absolut gleich.

Trotz dies Wesensgleichheit findet sich in 1.Mose. 2 einer detaillierte Schilderung der Schöpfung beider menschlichen Geschöpfe, was oben die Unterschiede in ihrer über Gott gegebenen konstanz und Verantwortlichkeit hinweist. Gott erschuf gelinge und Frau nicht gleichzeitig, sondern das schuf zunächst Adam und danach Eva für einen ganz sicher Zweck: sie sollte Adams Gehilfin sein. Eva war Adam gleich, dennoch trotzdem wurde sie von Gott abhängig sich Adam unterzuordnen. Obwohl ns Begriff „Helfer“ ein positiven Beiklang hat – er wird sogar weil das Gott selbst zusammen „Helfer Israels“ benutzt (5.Mose. 33,7; Ps. 33,20) – erklärt er doch, die in einer dienenden verbinden stehende Person. Ns Verantwortung der Frauen, sich ihren Männern unterzuordnen, stamm sich so auf die Schöpfung selbst, – d.h. Sie (die Verantwortung) hat ihren ursprung noch bevor dem Fluch. Die ersten bücher der Bibel begründen sowohl ns Gleichwertigkeit by Mann und Frau als auch ns unterstützende Funktion ns Frau.

Adams und Evas Ungehorsam gegenüberliegende seite Gottes Gebot werde haben bestimmte Konsequenzen. Für ns Frau angekündigt Gott ns Fluch an, der vermehrte Geburtsschmerzen und Spannung an der Beziehung kommen sie ihrem Mann, das Autorität sie sich unterzuordnen hatte, beinhaltete. 1.Mose. 3,16 spricht davon, dass ns „Verlangen“ ns Frau nach ihre Mann es ist in soll, aber das dieser über sie „herrschen“ soll. An 1.Mose. 4,7 gebraucht das Verfasser ns gleichen ausdruck „Verlangen“ und bedeutet hier „übermäßige kontrolle über“. Folglich bezieht sich sich ns Fluch bei 1. Mose. 3,16 in ein neu erwachtes wünscht sich seitens das Frau, die Kontrolle von ihren gelinge auszuüben – dennoch tatsächlich wird dieser unterdrückerisch herrschen und seine Autorität geltend machen. Die folge leisten des Sündenfalls hinsichtlich der Ehe anstrengung sich in dem Lauf das Geschichte als andauernder bluttat der Geschlechter; die Frauen versuchten Kontrolle kommen sie erlangen und das Männer strebten nach Dominanz.

Im ganzen alt Testament finden sich Frauen, die im religiösen geflügelt Israels trotz aktiv, noch im Allgemeinen sind nicht Leiter waren. Frauen zusammen z.B. Debora (Ri. 4), form hier zweifellos das Ausnahme und nicht ns Regel. Es gab in dem AT nein Frau, die einen andauernden prophetischen service innehatte. Keine maam war Priester. Nein Königin regierte je Israel. Keine oma schrieb ein buch des alt Testamentes (auch nicht von Neuen Testamentes). Jes. 3,12 gibt zu verstehen, dass Gott frauen erlaubte kommen sie regieren – wie Teil seine Gerichtes über die sündige Nation.

Jesus und die Frauen

Inmitten das griechischen, römischen und jüdischen Kultur, wo frau beinahe oben die selbe Ebene als Besitztümer gestellt wurden, zeigt an Jesus liebhaber und respekt für ns Frauen. Obwohl die jüdischen Rabbiner deine Frauen nicht unterrichteten und das jüdische Talmud sagt, das es besser ist die Tora kommen sie verbrennen, als das einer diese das Frauen lehre, nimm es Jesus niemals das Position ein, dass Frauen allein aufgrund ihres Frauseins spirituelle heu theologische Wahrheit no erfassen könnten. Das zog sie nicht nur in Seine Zuhörerschaft mit ein, jedoch gebrauchte darüber hinaus sogar Illustrationen und Bilder, das ihnen bekanntesten waren (Mt. 13,33; 22,1-2; 24,41; Lk. 15,8-10) und wandte seine Lehren besonders auf sie an (Mt. 10,34ff.). Ns Samariterin bei der Brunnen (Joh. 4) gab er preis, dass er der Messias war und diskutierte mit ihre Themen wie das ewige geflügelt und die art des wahren Gottesdienstes. Das belehrte sogar Maria – inzwischen er Martha ermahnte – und wies in die Vorrangigkeit ns Lernens geistlicher Wahrheit gegenüberliegende seite „weiblichen“ Pflichten und aufgaben – zusammen das angebot der gäste im privatgelände Haus – dort (Lk. 10,38).

Obwohl Männer, heute Jesu, es Frauen normalerweise no gestattet hätten, in deren händen Wechselgeld abzuzählen – weil der angst vor physischem kommunikation – berührte Jesus ns Frauen um sie zu behandlung und erlauben ihnen gleichermaßen sogar Ihn kommen sie berühren (Lk. 13,10ff.; Mk. 5,25ff.). Jesus erlaubte sogar ns kleinen Gruppe über Frauen mit ihm und seine Jüngern herumzureisen (Lk. 8,1-3) – einen noch nie da gewesenes Ereignis zu jener Zeit. Nach seine Auferstehung erschien Jesus zunächst maria Magdalena und sandte diese zu den Jüngern, ca Seine Auferstehung zu verkünden (Joh. 20,1-18) – trotz das Tatsache, dass es Frauen no gestattet war als Zeugen bei jüdischen Gerichten auszusagen, da drüben diese wie Lügnerinnen betrachtete wurden.

Jesu trimmen mit Frauen ich denke es wäre deutlich, das er nachname eine breit höhere gesellschaftliche Stellung zumaß, zusammen das es damals üblich war. Er erwies sie Mitgefühl und Respekt, was für sie eine voll neue erfahrung war. Ns verdeutlicht dein Gleichwertigkeit. Trotzdem er hob Jesus die Frauen nicht an eine Führungs- oder Vorrangstellung gegenüber Männern.

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Frauen in den Lehrbriefen

In den neutestamentlichen Briefen befanden wir die beide Prinzipien das Gleichheit und der Unterordnung das Frauen Seite in Seite. Gal. 3,28 weist an die Gleichwertigkeit hin und bringt zum Ausdruck, dass der Weg ns Errettung sowohl für Männer als auch für Frauen das gleiche zu sein und dass sie Glieder mit gleichgestelltem Status am Leibe Christi sind.

Dies radiert nun nicht alle Unterschiede mitte Männern und frau aus, da drüben jener Abschnitt nicht jeden Aspekt ns Absicht Gottes weil das Mann und oma umfasst. Darüber hinaus gibt es viele außerdem Passagen, das zwischen dem was gott für das Männer wünscht und dem, was das für ns Frauen wünscht, unterscheiden – das gilt außergewöhnliche für unterschiede innerhalb das Familie und innerhalb ns Gemeinde.

Die Rolle ns Frau in der Familie

Obwohl das Schrift einen klares bild der gegenseitigen geliebt und Unterordnung innerhalb ns Ehebeziehung malt (Eph. 5,21), finden wir im NT 4 Abschnitte, die ausdrücklich an die Verantwortung das Frau, wir ihrem gelinge unterzuordnen, hinweisen (Eph. 5,22; Kol. 3,18; Tit. 2,5; 1.Petr. 3,1). Die freiwillige Unterordnung einer Gleichwertigen darunter den ist anders widerspiegelt seine Liebe kommen sie Gott und sein Verlangen, ns im stammen aus Gottes offenbarte Rollenverteilung anzuerkennen. Enthalten gilt es kommen sie beachten, dass die Rolle das Frau nie bei einer erniedrigenden hagen herabwürdigenden kanzel dargestellt wird; mann und Frau zu sein absolut gleichwertig. Vielmehr wird ns Ehemann zu aufgerufen, seine frau aufopfernd kommen sie lieben – so zusammen Christus das Gemeinde liebe hat (Eph. 5,25) – und wie Leiter in einer anschluss zwischen zwei Gleichwertigen kommen sie dienen.

Während die Hauptverantwortung für die Unterweisung und Erziehung der Kinder ns Ehemännern und Vätern vermitteln wurde, d.h. Ns Leitung das Familie (Eph. 6,4; Kol. 3,21; 1.Tim. 3,4-5), wird das Frauen ausdrücklich nahe zusammenarbeiten „mit häuslichen arbeiten beschäftigt“ kommen sie sein (Tit. 2,5) – was für sie bedeutet, das Haushalt kommen sie leiten. Ihr Zuhause und dein Kinder sollen den Vorrang haben. Dies steht im der kontrast zur die geschenke säkularen Betonung über Beruf und Karriere weil das Frauen aus des privatgelände Zuhauses.

Die Rolle das Frau in der Gemeinde

Schon ganz zu Beginn das christlichen gemeinde übten frauen entscheidende Funktionen aus (Apg. 1,12-14; 9,36-42; 16,13-15; 17,1-4;17,10-12; 18,1-2;18,18;18,24-28; Röm. 16; 1.Kor. 16,19; 2.Tim. 1,5; 4,19), aber nie einer leitende. Ns Apostel war allesamt Männer; das bedeutendsten missionarischen Aktivitäten lagen in der Hand von Männern; ns Schreiben ns Neuen Testamentes war die angestellt von Männern; und die Leitung an den gemeinden wurde den Männern anvertraut.

Obgleich ns Apostel Paulus frauen respektierte und Seite bei Seite mit ihnen in der breitete des Evangeliums habe gearbeitet (Röm. 16; Phil. 4,3), berief das keine weiblichen Ältesten heu Pastoren. In seinen Briefen drängte das darauf, das Männer das Leiter in den Gemeinden sein sollten und ns Frauen nicht lehren oder Autorität von Männer ausüben sollten (1.Tim. 2,12). Deshalb – obwohl frauen und mann geistlich gleichgestellt zu sein und der Dienst by Frauen essenziell für den Leib Christi ist – ist das Frauen innerhalb das Gemeinde sogar untersagt, Autorität von die mann auszuüben. Das leitenden Ämter zu sein ausschließlich mann vorbehalten.

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Mann und frau sind vor Gott gleichviel wert – beide tragen ns Ebenbild Gottes. Noch – ohne das einen dem anderen unterlegen zu machen – ruft gott sowohl Männer wie auch Frauen dazu auf, die für sie bestimmten funktion und Verantwortlichkeiten wahrzunehmen; dieses Prinzip finden wir sogar bei der Trinität Gottes (1.Kor. 11,3). Im Ausleben der über Gott gegebenen Rolle, zusammen wir sie im neuen Testament finden, importieren Frauen befähigt ihr volles Potential auszuschöpfen, sofern sie dem setup ihres besitzen Schöpfers folgen. Allein in dem Gehorsam gegenüberliegende seite Ihm und seine Absichten importieren Frauen ja wirklich fähig sein, gott im wahrsten Sinne kommen sie ehren.