DER ISLAM GEHÖRT ZU DEUTSCHLAND WULFF

Andere haben das Satz erfunden. Jedoch nachdem ns damalige bundespräsident Christian Wulff in seiner rede zur deutsch Einheit den Islam um zu Teil deutschland erklärt hatte, wurde außergewöhnliche heftig diskutiert. Und heute?


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Ein kurzer Satzvon großem Gewicht: "Der Islam gehört in der zwischenzeit auch zu Deutschland", stellte ns damalige bundespräsident Christian Wulff in 3. Oktober 2010 fest, an seiner Rede kommen sie 20 Jahren deutsch Einheit. Mit seinem der satz stieß Wulffeine debatte an, die bis zu heute andauert. Das gab empörung hier, große Dankbarkeit da. Und viel Suchbewegungen.

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Ein schwieriger Prozess: Millionen by Muslimen leben bei Deutschland, bei der zweiten, dritten, vierte Generation. Und aber ist das Prozess über Integration und Anerkennung langwierig und holprig. Wulff bekam 2010 einen Nerv getroffen, in den Jahren danach sei "viel geschehen", sagt das Göttinger Islamwissenschaftlerin Riem Spielhaus anerkennend. Noch "spätestens schon seit 2016" stagnierten prozess und Verhandlungen. "Teilweise sind sogar schritte rückwärts kommen sie beobachten",so ns Islamwissenschaftlerin in einer Gesprächsrunde des Mediendienstes Integration bei Berlin.


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Vor zehn jahr löste christen Wulffs Rede einer breite diskutieren aus.


Aber was ging voran? Wo korrekt hakt es? anzeigen wenige fragend könne allein die die bundesregierung bundesweit regeln, zb die Frage ein muslimischen Militärseelsorge. Bei anderen Themen, erläutert Spielhaus, nutzen bundesstaat zum teil verschiedene legitim Wege, um herum muslimische Angebote zu etablieren. Da drüben geht es zb um die Bestattung nach islamischem Brauch, das Möglichkeit zur Freistellung an muslimischen Feiertagen, Krankenhaus- heu Gefängnisseelsorge für Muslime, islamische Theologie an Hochschulen. Die deutlichsten unterschiede zwischen ns Bundesländern befanden sich übrigens beim Thema muslimischer Religionsunterricht.

Anerkennend verweist Spielhaus darauf, wie sich juristisch in den vergangenen jahr der blick verändert habe. Wenn sich ns Gerichte in Deutschland grundlegend mit religiösen Angelegenheiten befassten, wahrscheinlich immer weniger bekannt vom "Staatskirchenrecht" das Rede und stattdessen mehr und als vom "Religionsverfassungsrecht".


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Riem Spielhaus zieht eine gemischte bilanz nach zehn jahr Wulff-Rede


Wer soll partner sein?

Zum Wesen ns Islam gehört, dass er - anders als die Kirchen - nicht hierarchisch verfasst zu sein und keine offiziellen Spitzenvertreter kennt. An einigen großen Zusammenschlüssen scheut ns Politik allzu größe Nähe, weil sie Einfluss aus dem ausland fürchtet -wie etwa an dem türkisch finanzierten Dachverband Ditib. In manchen Dachorganisationen bezweifelt Spielhaus zudem, dass sie wirklich repräsentativ seien. Dies Zersplitterung - oder positiv gesprochen: Vielfalt - muslimischen Lebens ist jenseits der Vorbehalte by politischer Seite gelegentlich auch bei öffentlichen Veranstaltungen das Deutschen Islam Konferenz zu spüren: wenn sich unterschiedlich religiöse Richtungen oder Träger kritisch behar und widersprechen.

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Das prägte das stockende weitere Entwicklung ns vergangenen Jahre. Sobald die große politik mit den Verbänden kommen sie tun hat, scheint ns Terrain blockiert. Zuletzt im Juli, alsdas Auswärtige staatsbüro die muslimische RechtsanwältinNurhan Soykan ins Beraterteamseiner fähigkeit "Religion und Außenpolitik"holen wollte. Nach massiver Kritik am Zentralrat das Muslime bei Deutschland, ZMD, das Generalsekretärin Soykan ist, ruderte das Ministeriumzurück. Die Einbindung über Beratern mit religiösem hintergrund liegt seither an Eis.


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Nurhan Soykans berufung zur Beraterin in dem Außenministerium aktiviert massive kritik aus


Fruchtbare Arbeit in der Basis

Wo es bei den vergangenen jahr trotz solcher Hindernisse confident Entwicklungen gab, lügen das in einem ziemlich pragmatischen Politikansatz: das versucht die Frage der offiziellen Verbände auszuklammern und hülle eher an Einbeziehung von Muslimen bei konkrete Programme.

Serap Güler, CDU-Politikerin und Integrations-Staatssekretärin im der größte deutschen bandenkämpfen Nordrhein-Westfalen, nennt als Beispiel das Mitte 2019 eingerichtete "Koordinierungsstelle für Muslimisches Engagement" von Landes NRW. Ns Einrichtung arbeite mittlerweile mit rund 200 Vereinen zusammen. Güler spricht von einer "bunten und vielfältigen Vereinslandschaft", nennt wie Beispiele ns muslimischen Karnevalsverein und einer Pfadfindergruppe, aber bevor allem Inklusionsgruppen. Diese fähigkeit wolle ns Politik "empowern".


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Gelebte Vielfalt bei muslimischen Pfadfindern - und Pfadfinderinnen


Jenseits der Verbände

Noch ferner gehtDennis sadiq Kirschbaum. Das junge Muslim ist Vorsitzenderdes 2019 gegründeten VereinsJUMA. Die Abkürzung steht für "jung, muslimisch, aktiv". Kirschbaum sagt, ns Mitglieder seien junge Muslime unterschiedlicher Traditionen, die sich deutsch fühlten und als öffentliche Mitsprache wünschten. An seinerGeneration verlören ns gängigen Islamverbände in Relevanz, um zu Teil lösten wir Jüngere ganz von den Dachverbänden. Nach Kirschbaums erklärungen wollen wir 16 muslimische Jugendverbände, das nicht primär konfessionell versuch seien, bald kommen sie einem allianz muslimischer Jugendarbeit zusammenschließen und zusammen "eine stimme haben".

Und trotzdem. Ns Grundstimmung scheint schwieriger kommen sie werden. Zuden Herausforderungenzählt Spielhaus "nicht zuletzt einen religionsskeptisches und eine gehaltserhöhung bekommen islamfeindliches Klima bei Deutschland".Undislamische Organisationenverfügten geradeim Vergleich zu den großen Kirchen "über bisschen finanzielle und mitarbeiter Ressourcen und Kompetenzen".

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Der blutige Terror von Hanau, in dem innerhalb Februar ein Rassist reif Migranten ermordete, entsetzte ns Land und verunsicherte sogar viele derer, die schon Jahrzehnte hier leben. Zum Frage der kritischen Grundstimmung hatBundesinnenministerHorst Seehofer in dieser Wocheeinen unabhängigen Expertenkreis Muslimfeindlichkeit (UEM) eingesetzt. Zwölf experten sollen das Politik in diesem thema stärken.